3 000 femmes défilent à Kyiv en temps de guerre pour revendiquer des droits que l'État est en train de réécrire discrètement

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Plus de 3 000 femmes ont défilé dans le centre de Kyiv le 8 mars lors de la première Marche des femmes depuis le début de l'invasion à grande échelle de la Russie il y a quatre ans. Elles se sont rassemblées dans le parc Taras Shevchenko non pas pour célébrer la Journée internationale des femmes, mais pour présenter trois revendications à l'État ukrainien. Retirer un projet de code civil qui, selon elles, menace les droits des femmes. Protéger les femmes militaires contre la discrimination et le harcèlement sexuel. Ramener les femmes détenues en Russie.

Cette marche marque un tournant pour le mouvement des femmes en Ukraine, qui a été remodelé par quatre années de guerre. Plus de 75 000 femmes servent actuellement dans les forces armées, a déclaré le commandant en chef Oleksandr Syrskyi le même jour. Plus de 55 000 sont des femmes militaires en service actif. Cinq d'entre elles ont reçu le titre de Héroïne de l'Ukraine, dont trois à titre posthume. Les femmes qui ont défilé aujourd'hui exigent que l'État qu'elles aident à défendre cesse de porter atteinte à leurs droits à huis clos.

Le code civil dont personne n'a discuté

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Au centre de la colère des manifestants se trouve le projet de loi n° 14394, une refonte complète du code civil ukrainien enregistrée à la Verkhovna Rada le 22 janvier 2026 par le président Ruslan Stefanchuk.

Ce projet de loi consolide le droit familial existant en un cadre unique et propose de moderniser la législation civile ukrainienne. Le groupe de travail y a travaillé pendant six ans avec 247 experts.

Le problème : il a été publié sans consultation publique significative. Les militants qui ont lu ce document de près de 2 000 articles y ont trouvé des dispositions qui, selon eux, réduiraient les droits des femmes, restreindraient le divorce et contrediraient les obligations de l'Ukraine en matière d'adhésion à l'UE.

La clause la plus controversée, l'article 1478, aurait permis aux tribunaux d'approuver le mariage de filles âgées d'à peine 14 ans en cas de grossesse ou d'accouchement. Le Code de la famille actuel fixe l'âge minimum à 16 ans, uniquement sur décision judiciaire. Le tollé a été immédiat. Stefanchuk a annoncé que cette disposition serait supprimée, la qualifiant de mécanisme de protection qui avait été mal compris. La clause a été supprimée et deux versions alternatives du projet de loi (n° 14394-1 et 14394-2) ont été enregistrées sans cette clause.

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Mais la controverse sur l'âge du mariage a éclipsé ce que les militants considèrent comme un problème plus profond. Le reste des dispositions du code relatives au droit de la famille sont restées intactes, et elles brossent un tableau clair :

Restrictions en matière de divorce. Le projet de loi interdit effectivement le divorce pendant la grossesse de la femme et jusqu'à ce que l'enfant atteigne l'âge d'un an, parallèlement à des mesures de réconciliation obligatoires. Pour les femmes piégées dans des mariages abusifs, cela pourrait signifier être légalement liées à leur agresseur pendant plus d'un an.

Les « bonnes mœurs » comme norme juridique. Le code introduit les concepts de « bonnes mœurs » et d'« immoralité » comme critères juridiques, que l'avocate Viktoria Dorofeeva, s'exprimant lors de la conférence de presse de la marche, a qualifiés de termes dangereusement vagues. Les tribunaux pourraient juger de l'« amoralité » d'une femme et exiger la divulgation de circonstances personnelles sensibles, a noté Ukrainska Pravda dans une analyse du projet.

Le mariage religieux gagne en importance juridique. L'article 1473 stipule que la loi peut établir des conséquences juridiques pour une cérémonie de mariage religieux, une disposition qui, selon les détracteurs, porte atteinte au principe constitutionnel d'un État laïc.

Par ailleurs, le projet de loi a été critiqué pour exclure les couples de même sexe de la reconnaissance juridique, ce qui contredit les engagements de l'Ukraine en vue de son adhésion à l'UE, même si cela n'était pas au centre des revendications de la marche.

La vice-présidente Olena Kondratyuk a retiré sa signature du projet après l'avoir analysé avec le Congrès des femmes ukrainiennes. Elle a déclaré à Babel qu'elle s'était personnellement battue pour permettre aux femmes de divorcer pendant leur grossesse, qu'elle avait défendu la Convention d'Istanbul, puis qu'elle avait découvert « des normes terribles sorties de nulle part » dans le code même qu'elle avait cosigné.

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Le Comité norvégien d'Helsinki a appelé les autorités ukrainiennes à suspendre complètement le projet de loi. Le Centre des droits humains ZMINA et des dizaines d'organisations de la société civile ukrainienne ont publié une déclaration commune : le projet de loi est contraire à la CEDH, aux critères de Copenhague et aux obligations de négociation de l'Ukraine envers l'UE.

La revendication des manifestants : retirer le projet de loi n° 14394 et ses clones (n° 14394-1 et n° 14394-2), et mener un véritable débat public avec les organisations de la société civile et des experts indépendants avant de présenter toute nouvelle version.

Les femmes en guerre — toujours en lutte pour l'égalité dans les rangs

Deuxième pilier de la marche : les conditions de vie des dizaines de milliers de femmes servant dans l'armée ukrainienne.

La Verkhovna Rada a adopté le projet de loi n° 13037 le 25 février 2026, symboliquement le jour de la Journée de la femme ukrainienne, par 276 voix, à l'unanimité parmi les personnes présentes. Ce projet de loi renforce les mécanismes de lutte contre la discrimination et le harcèlement sexuel dans les forces armées. Au 2 mars, il avait été signé par le président de la Rada et transmis au président Zelensky pour signature.

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La loi trouve son origine dans une pétition soumise par Kateryna Pryimak, responsable du mouvement Veteranka, la première organisation ukrainienne pour les femmes vétérans. Elle a recueilli plus de 25 000 signatures. La législation oblige les commandants à enquêter sur les cas de discrimination et de violence. Elle impose une tolérance zéro envers le harcèlement. Le harcèlement sexuel est désormais officiellement défini comme une infraction disciplinaire. Une médiatrice militaire, Olha Reshetylova, a déclaré que les mesures d'urgence en cas de signalement de violence sexiste devaient être mises en œuvre dans les 15 minutes suivant le signalement.

Cela a pris beaucoup de temps. Une enquête menée par l'organisation Women's March a révélé que sur les 46 femmes militaires interrogées, seules 12 ont déclaré qu'elles signaleraient les cas de violence dont elles seraient témoins. Les femmes craignaient d'être condamnées et de se voir reprocher d'être responsables de leur propre malheur. Les forces de l'ordre qui enquêtent sur les violences sexuelles dans l'armée ne conservent même pas de données statistiques sur ces cas, alors même que le nombre d'appels aux lignes d'assistance téléphonique a augmenté.

Les lacunes pratiques ne sont pas seulement d'ordre juridique. L'Atlantic Council a noté dans une analyse récente que malgré l'égalité juridique, les femmes militaires ukrainiennes continuent de se heurter à des inégalités en matière d'accès à la formation et à la promotion. Beaucoup ne disposent pas d'équipements et de gilets pare-balles adaptés. Les unités ne disposent souvent pas de casernes, de douches ou de soins gynécologiques séparés. Les mécanismes de prévention et de traitement des fautes professionnelles sont mal appliqués.

Les chiffres en témoignent. Les femmes officiers représentent désormais 21 % de l'ensemble des officiers de l'armée, contre 4 % en 2023. Un candidat sur cinq dans les centres de recrutement est une femme. La marche exige que l'État réponde à cette contribution par des mesures de protection concrètes.

« Ramenez toutes les femmes à la maison »

La troisième revendication de la marche concerne les Ukrainiennes détenues en Russie. En février 2026, la Russie détenait environ 7 000 Ukrainiens, y compris des civils, selon les chiffres cités par le président Zelensky. Le nombre exact de femmes parmi eux est incertain, car Moscou ne permet pas à la Croix-Rouge d'accéder à ces personnes.

D'anciennes prisonnières de guerre ont décrit avoir été affamées, battues, déshabillées devant des gardes masculins et contraintes à enregistrer des déclarations anti-ukrainiennes devant une caméra. La médecin Olga Shapovalova, capturée à Marioupol, a été transférée dans trois colonies pénitentiaires où les conditions comprenaient des électrocutions pour des infractions mineures et le fait de faire dormir 15 femmes sur deux bancs.

Le récent échange de 500 prisonniers contre 500, qui s'est déroulé les 5 et 6 mars et a été négocié à Genève, a permis de ramener 500 Ukrainiens chez eux en deux jours. Mais le rythme des échanges reste lié au nombre de prisonniers russes que l'Ukraine détient en échange. Les manifestants exigent que l'État et la communauté internationale fassent tout leur possible pour libérer toutes les femmes ukrainiennes et leur garantir un soutien complet après leur libération.

Un code rédigé dans le silence, façonné par une crise que personne ne nomme

La lutte autour du code civil s'inscrit dans une dynamique plus large. L'Ukraine a perdu environ 10 millions d'habitants depuis 2022, en raison de la guerre, de l'émigration et d'un taux de fécondité parmi les plus bas au monde. L'Église grecque-catholique ukrainienne a ouvertement appelé à une « politique étatique favorable à la famille ». Les groupes religieux et civiques conservateurs qui s'opposaient à la législation sur l'égalité des sexes avant l'invasion à grande échelle n'ont pas disparu pendant celle-ci.

Les auteurs du code présentent le projet de loi comme une modernisation européenne. La note explicative décrit une approche « centrée sur l'enfant ». Stefanchuk l'a qualifié de « supermarché d'opportunités juridiques ». Mais le ZMINA Human Rights Center est arrivé à une conclusion différente : malgré l'objectif déclaré d'harmonisation avec le droit européen, la section sur le droit de la famille montre une tendance inverse, s'éloignant des normes d'inclusivité et de non-discrimination.

Il reste à déterminer s'il s'agit d'un virage conservateur délibéré ou d'un effet secondaire d'un code rédigé pendant six ans sans contrôle public. Deux versions alternatives ont été enregistrées. Les manifestants veulent que les trois soient retirées.

Ce que signifie désormais le 8 mars

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Pendant des décennies, le 8 mars en Ukraine était synonyme de fleurs, de chocolats et de compliments, un rituel de féminité hérité de l'ère soviétique qui a survécu à l'Union soviétique. Une enquête du Rating Group réalisée cette année a révélé que 52 % des Ukrainiens ne célébreront pas du tout cette journée, contre 68 % en 2021. Depuis des années, cette fête s'éloigne de sa signification initiale, mais la guerre a achevé le travail.

La réalité de la vie des femmes en Ukraine en temps de guerre explique pourquoi 3 000 d'entre elles ont préféré une marche à un bouquet de fleurs.

Le HCR a recensé 5,9 millions de réfugiés ukrainiens à l'étranger en février 2026, dont environ les trois quarts sont des femmes et des enfants, les hommes en âge de combattre ne pouvant pas quitter le pays en raison de la loi martiale.

Celles qui sont restées portent un double fardeau. Leurs maris étant mobilisés, les femmes élèvent seules leurs enfants et s'occupent de leurs parents âgés, souvent dans des villes où les infrastructures de chauffage et d'électricité ont été systématiquement détruites par les frappes russes. De nombreuses crèches et écoles fonctionnent de manière sporadique, voire pas du tout, en raison des bombardements russes ou des coupures d'électricité et de chauffage. Lorsque leurs maris rentrent blessés, les femmes se retrouvent confrontées à un système de rééducation quasi inexistant, jonglant entre des hôpitaux militaires débordés et des programmes gérés par des bénévoles.

L'impact financier est concret. De nombreux maris appelés sous les drapeaux ne gagnent plus qu'une fraction de ce qu'ils gagnaient dans la vie civile. Pour de nombreux ménages, le revenu de la femme est le seul revenu stable. Dans le même temps, 75 000 femmes servent elles-mêmes dans les forces armées, en tant qu'opératrices de drones, infirmières, tireuses d'élite, officiers de transmission ou commandantes. Cinq d'entre elles ont reçu le titre de « Héros de l'Ukraine ».

Les organisations protestataires – la coalition Women's March, Sotsialnyi Rukh, Veteranka – ont présenté le 8 mars comme ce qu'il était à l'origine : une journée de lutte politique pour les droits des femmes. Pas une célébration. Pas un jour férié. Une exigence pour que l'État reconnaisse le rôle des femmes qui maintiennent la cohésion de la société et cesse de réécrire leurs protections juridiques dans un document de 832 pages que personne en dehors du Parlement n'a été invité à lire.

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